อตีตารัมมณติกเหตุทุกะ

(19. อตีตารัมมณติกะ 1. เหตุทุกะ)

เหตุบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[399] 1. เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรม
ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม อาศัยเหตุ-
ธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัย
เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[400] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

[401] ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปาก-
ปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

นเหตุบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[402] 1. นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่
นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม เป็น
ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุ
ปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[403] 1. เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย